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《光明共和国》<República luminosa>——[西]安德烈斯·巴尔瓦 


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惊艳。人是只有掠夺之力,而无建造之才能的东西。他甚至无力独自生存,于是只能寄希望于驯化,并美其名曰“建立联系”和“进步”。故而这些虚构的名义比什么都重要——但“童年比虚构更强大”,一旦童年逃离了附庸于成年的宿命,它便可以着手建造自己的虚构之国。但这个寓言般的故事又不只是在说“可怕的孩子”,我们讨厌所有不乖的东西,因为我们只想维系眼前无关光明或是黑暗的现实。

巴尔瓦就是我们这个时代的布尔加科夫、卡尔维诺、马尔克斯,是最一等一的天才,是人类智慧的崇高体现,是兼具赫拉巴尔式的奇思妙想与黑塞式的哲思洞见的文学精华。以戈尔丁的《蝇王》做对标实在限制了读者对这本书的期待,《光明共和国》应该与《大师与玛格丽特》《2666》《奥古斯都》这些名字放在一起,撑起文学的门面。

时代最自卑时,大家人海无名里。 最大的悲哀莫过于时代的悲哀。成人的恐惧来源于文明与现代性的崩塌。当秩序、理性和所信仰的一切都土崩瓦解时,剩下的也只能是本能的恐惧。而摆脱了旧秩序的孩子们所试图建立的新秩序,本质上只是无秩序。乌托邦总是如飞蛾扑火,当其幻灭时,曾经那个被称作光明的新世界也必然加速走向暴力与堕落。在这样一个时代里,最后走向的是虚无吗?我更愿称其为麻木与庸碌,因为人总是要活下去的。

一合上书,就在思考为何以「光明共和国」为名?这个名字充满乌托邦意味,也透着一股神秘感,人们甚至揣度它的出现与通灵术有关。但它其实指涉的是一个象征童年和野性的纯真国域,所以它总能引发一些儿童的共鸣和加入,这群儿童甚至拥有他们自己的一套沟通语言。在现实中,光明共和国显然并不“光明“,反而充满暗黑色彩,它对成人世界有不可调和的恨和恐惧,它的悲剧从孩子们以流浪者的身份出场,并被冠以“大街上的孩子”就开始了,他们与家庭和社会也难以相融,在成人的逐渐靠近中只能不断地退守森林和地下,最终沦丧于下水道,引发悲剧。这种通过文学作品散发的沉重无力感和暗黑语境,面对现实,足以引起诸多沉思。

作者 Author

[西]安德烈斯·巴尔瓦


安德烈斯·巴尔瓦(AndrésBarba,1975— ),西语界当红小说家,已出版13部作品,除小说外包括了散文、诗歌及摄影集,作品被翻译成十种语言。同时,他也是托马斯·德·昆西、赫尔曼·梅尔维尔、约瑟夫·康拉德、亨利·詹姆斯和司各特·菲茨杰拉德等著名作家的西语译者。

2010年,巴尔瓦被《格兰塔》杂志评选为二十二个最杰出的西语青年作家之一。曾于1997年和2006年两获托伦特·巴列斯特尔叙事文学奖,2007年获阿纳格拉玛散文奖,2011年获胡安·马奇叙事文学奖,2017年获赫拉尔德小说奖。

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