《神‧鬼‧祖先:一個台灣鄉村的民間信仰》 Gods, Ghosts, and Ancestors: The Folk Religion in a Taiwanese Village

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《神‧鬼‧祖先:一個台灣鄉村的民間信仰》<Gods, Ghosts, and Ancestors: The Folk Religion in a Taiwanese Village>—— 焦大衛(David K. Jordan)


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細,觀念描述,田野親眼所見。竟然不是有神論者,而被有神論者贊為寫得地道,比起上一本臺灣研究叢刊的評價,實在太不科學了。

更好奇的是由信仰而延伸的一整套宗教儀式(或者可以稱之為巫術儀式。這種儀式背後所滲透的更多的是平民大眾對從古而繼承而來的生命力的原始敬畏。 作者的敘述更多的從現實出發再套上理論框架,有些地方雖然有些生硬,但好歹還算清晰,翻譯的也挺流暢的。

作為人類學的門外漢,其中描述的儀式滿足了獵奇心理。更關注作者對於神明喻世的論述,作者認為神明喻世是一個中國人決策過程中的重要部分,這點其實可以從宗教史的角度尋求佐證。 另,序言寫的很精彩,讀完再讀一遍,有提綱挈領之用。

一本非常好的台湾鬼神崇拜民俗书,讲清了冥婚是怎么回事

作者 Author

焦大衛(David K. Jordan)


曾就讀史丹佛與芝加哥大學,1969年芝加哥大學人類學博士。David K. Jordan長期擔任加州大學聖地牙哥校區教授,研究專長為文化與心理人類學、宗教人類學、漢人民間信仰、社會語言學等。Jordan在研究與教學方面興趣廣泛、聲望卓著,他是研究漢人社會的人類學家中較早期的拓荒者,所著的Gods, Ghosts, and Ancestors(1972),是英語世界第一本全面而完整的台灣漢人民間信仰民族誌分析m他與 D. Overmyer合著的The Flying Phoenix(1986)[中譯本《飛鸞︰中國民間教派面面觀》,2005],是另一本研究漢人社會民間結社與扶鸞現象的開創性著作。Jordan民族誌報導中,往往能對漢人社會民眾宗教實踐進行細膩的社會與文化心理分析,並提出結構性的解釋觀點。Jordan多次來台進行田野研究,目前為加州大學聖地牙哥校區榮退教授,但仍繼續活躍於研究與教學工作。

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