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《社会分工论》

《社会分工论》

简介 Intro

《社会分工论》<De la division du travail social>—— (法)埃米尔・涂尔干


《社会分工论》是法国社会学家涂尔干1893年的博士论文,是其开山之作。一开始他就显示了他反对单一的功利主义思维的立场,他指出社会是多元的,是由种种矛盾的部分组成的,是要适应相互矛盾的种种需要的,必须有一种限定与平衡。他选取的题目是一个经济学的对象,但他却要从其中找出非经济的内核来。这《社会分工论》的中心思想就是,劳动分工并不是纯粹经济现象。在这部著作中,涂尔干既提出了“社会团结”、“集体意识”、“功能”、“社会容量”、“道德密度”以及“社会分化与社会整合”这些后来一直为社会学界所沿用、修正和争论的概念‘也通过对“机械团结”与“有机团结”、“环节社会”与“分化社会”以及“压制性制裁”与“恢复性制裁”的纵向二元划分,探讨了历史演进的基本规律。概言之,涂尔干的社会学主义之基本立场在《社会分工论》已初现端倪:一切存在与现象的根源,皆为“社会”。

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在《社会分工论》中涂尔干的角色更像一位伦理学家,而且如果对书中关键词做个分析,道德出现的次数必定不亚于分工。在第一版序言中涂尔干就立志建立一种道德科学,他的社会分工论也旨在批评古典经济学与古典法学家对社会分工的简单理解,从而恢复社会分工的丰富内容,尤其是社会分工的道德属性。尤其书中第二部分、第三部分,如何在社会团结转变过程中增加人们的幸福,避免社会分工带来的负面影响,并为自己确立一种道德来真正增强分工与我们整个道德生活之间的关联。第二序言中的职业群体就是涂尔干的一项努力,希望通过职业群体去发挥这样一种道德力量:“遏止利己主义的膨胀,培植了劳动者对团结互助的极大热情,防止了工业和商业关系中强权法则的肆意横行。”

读了有3遍了。往前还得追溯到道德哲学的讨论,才能回头更好地理解这本书。

今年第二遍读完此书了。涂尔干锋芒的思想背后,其实是对人类社会的一种大慈悲啊。这才是一个世界级的大学者该有的气度。

Mark~很难讲阅读这本书时的感受,既深深为涂尔干所折服却又感觉涂尔干的思想中充满了歧义和矛盾。做了很多的笔记,作者的论述的核心即在于——社会分工为社会中的个人提供了实现自我的可能性,也为社会提供了稳定性来的个体来源。雷蒙·阿隆在《社会学思潮》中这样写到涂尔干论述的核心"个体来源于社会,社会决定个人",但涂尔干真正所表达的内涵却是如何在社会分工的大环境下保护个体的自主性,这是涂尔干在他的博士论文中给自己设定的问题,而解决的方案是他以自杀为视角来提出新的可能性——《自杀论》。

作者 Author

(法)埃米尔・涂尔干


Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干,法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。

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